（满分150分；考试时间150分钟）
第I卷(共 16 分)
一、语文基础知识（8分）
1．下列词语注音与字形全都正确的一项是（ ）
A．迤逦（yí lǐ） 蓬蒿（gāo） 提防 (dī ) 食不果腹
B．怂恿（sǒng yǒng） 晦朔（shuò） 癖好( pǐ ) 涎皮赖脸(xián)
C．通霄(xiāo) 迁徙（xí） 谄媚（chán ） 好高骛远
D．庇佑（ bì） 蕴藉（yùn jí ） 埋怨(mán） 委屈求全
2、下面有关文学常识说法不正确的一项是（ ）
A．小说是“人生的百科全书’小说的主题一般比较含蓄,作者总是把自己的思想感情隐蔽在人物形象中 中篇小说《边城》是沈从文的代表作,他用湘西的青山绿水、古朴醇厚的世俗人情，表现他心中的缠绵质朴的爱和人性的美
B王勃，字子安，初唐四杰之首。少有才名，被举为神童，不到二十岁就出仕。《滕王阁序》是上元二年重九日，他在滕王阁的一次宴会上即席写作的。序是一种体裁，常常是作者就眼前的人或事抒发感慨或讨论某个问题，此外还要说到作序的缘由。
C庄子名周，战国宋人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人称他为“老庄”。《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一, 是我国古代典籍中的瑰宝《逍遥游》是《庄子?内篇》的首篇，是庄子的代表作，比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。
D “表”是臣下向皇上言事的一种文体,是古代奏章的一种，多用于臣向君表白心迹，陈情谢贺,如《出师表》《陈情表》
3下列加点词解释正确的一项是( )
A、恨晨光之熹微（遗憾） 接孟氏之芳邻(结交)
B、至于成立 (成人自立) 举臣秀才(科举院试考中后称秀才)
C、而莫之夭阏者( 助词,宾语提前的标志) 奚以之九万里而南为(动词 :到,往)
D、控蛮荆而引瓯越(连词,表示承接) 怒而飞(连词,表示修饰)
4下列加点的词用法的归类，正确的一项是( )
①眄庭柯以怡颜 ②奚以之九万里而南为 ③彼于致福者
④是以区区不能废远 ⑤悦亲戚之情话 ⑥或命巾车，或棹孤舟
⑦情在骏奔 ⑧窜梁鸿于海曲 ⑨襟三江而带五湖 ⑩雄州雾列
A ①③⑧②④⑥⑤⑦⑨⑩ B、①③⑤⑧②⑥⑨⑦⑩④
C、①③⑧②④⑥⑤⑨⑦⑩ D、①③⑧②⑥⑤⑨⑦⑩④
二、阅读下面的文言文，完成5—8题。 (8分)
杜环，字叔循。其先庐陵人，侍父一元游宦江东，遂家金陵。环尤好学，工书，重然诺，好周人急。
父友兵部主事常允恭，死于九江，家破。其母张氏年六十岁，哭九江城下，无所归。有识允恭者，怜其老，告之曰：“今安庆守潭敬先，非允恭友乎?盍往依之?”母如其言，附舟诣潭。潭谢不纳，母大困。从人至金陵，因访一元家所在，问：“一元今无恙否？”道上人对以：“一元死已久，惟子环存，其家直鹭洲坊。”
母服破衣，雨行至环家。环方对客坐，见母，大惊，因问曰：“母非常夫人乎，何为而至于此？”母泣告以故。环亦泣，扶就坐，拜之，复呼妻子出拜。妻马氏，解衣更母湿衣，奉糜食母，抱衾寝母。母问其平生所亲厚故人及幼子伯章。环知故人无在者，不足附，又不知伯章存亡，姑慰之曰：“天方雨，雨止为母访之。苟无人事母，环虽贫，独不能奉母乎？愿母无他思。”母见环家贫，雨止，坚欲出问他故人。环令媵女从其行，至暮，果无所遇而返，坐乃定。
环购布帛，令妻为制衣衾。自环以下，皆以母事之。越十年，异地逢其子伯章，泣谓之曰：“太夫人在环家，日夜念少子成疾，不可不早往见。”伯章若无所闻，第曰：“吾亦知之，但道远不能至耳。”环归半岁，伯章来。母见少子，相持大哭。既而伯章见母老，恐不能行，竟绐以他事辞去，不复顾。环奉母弥谨。然母愈念伯章，疾顿加，后三年遂卒。环具棺槨殓殡之礼，买地城南钟家山葬之。岁时常祭其墓云。
史官曰交友之道难矣人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士人哉
（节选自宋濂《杜环小传》）
5．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 ( )
A 重然诺，好周人急 救济
B 母如其言，附舟诣潭 往见
C．潭谢不纳，母大困 道歉
D 奉糜食母，抱衾寝母 给……吃
6． 下列各句中，加点词的意义和用法都不相同的一组是 ( )
A．竟绐以他事辞去 农人告余以春及
B．以身相许,若无难事 其自视也,亦若此矣
C．交友之道难矣 都督阎公之雅望
D．环购布帛，令妻为制衣衾 秦王为赵王击缶
7下列各句，与“何为而至于此”句式完全不一致的一句是( )
A．童子何知,躬逢胜饯 B 胡为乎遑遑欲何之
C彼且奚适也 D 何故而至此
8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )
A常允恭之母张氏因突然变故而无家可归，只好投奔故旧，但是未被谭敬先接纳，万般无奈之下，找到了故人之子杜环。
B杜环见到张氏，深感惊讶，随即殷勤接待张氏。他和家人都像对待母亲一样服侍张氏，使张氏在杜家无忧无虑地度过了晚年。
C常伯章担心母亲年老不能走远路，竟然找了个借口来欺骗母亲，丢下她不管，离开了杜家。
D作者被杜环关爱他人、善始善终的事迹所感动，因而撰文予以表彰，并在文中一再有对比手法表现杜环重情重义的高尚情操。
第Ⅱ卷(134分)
三、古诗文及名著(39分)
9、阅读下面文言文，按要求答题。（７分）
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒①者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼②以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
（《论语?阳货》）
【注释】①窒：阻塞不通，此指顽固不化。②徼：抄袭。
（1）下列有关文章内容的分析，不正确的一项是（ ）（３分）
A．“恶称人之恶者”是指厌恶宣扬别人坏处的人。
B．“恶居下流而讪上者”是指厌恶处在下位而讨好地位在他以上的人。
C．孔子批评了不符合道德礼教的行为。
D．子贡讨厌揭发别人的短处还自认为直率的人。
（2）结合以上选段谈到的“勇”，分析下面选段关于“勇”的思想。（４分）
子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”
答：
10、阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（6分）
江间作四首 （其三） 潘大临①
西山通虎穴②，赤壁隐龙宫。形胜三分国，波流万世功。
沙明拳宿鹭③，天阔退飞鸿。最羡渔竿客，归船雨打篷。
[注]①潘大临(约1057-1106):字邠老,黄州(今湖北黄冈)人,善诗文曾随苏轼同游赤壁。②西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃。③拳宿鹭：指白鹭睡时
一腿蜷缩的样子。
（1）第三联两句中各有一个字用得十分传神，请找出来，并说说这样写的好处。答：
（2）从全诗看，作者向往一种什么样的生活？请简要分析。
答：
11、补写出下列名篇名句的空缺部分。(１６分)
（1）或命巾车，或棹孤舟。 ，
（2）渔舟唱晚， ；雁阵惊寒，
（3）臣密今年四十有四,祖母今年九十有六， ，
（4）老当益壮，宁移白首之心？ ，
（5）臣无祖母，无以至今日； ， 。母孙二人，更 相为命， 。
（6） ， ，倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
（７）富贵非吾愿，帝乡不可期。 ， 。 ，临清流而赋诗。
12、下列各项中，对作品故事的叙述有误的两项是（ ）(5分)
A帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”
各路诸侯共讨董卓。董卓派华雄迎战。华雄连斩两员盟军猛将。关羽毛遂自荐，愿取华雄性命。袁术、曹操对此反应不一，从这里可以看出他二人的性格特点。
B刘备讨伐东吴，兵败白帝城，忧伤成疾，临终他把诸葛亮召来，对他说:你的才能十倍于曹丕，儿子刘禅若可辅佐就辅佐他，如其不才，可取代之。诸葛亮泣拜表示要“竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死”。刘备又嘱赵云“早晚看觑吾子，勿负朕言”，遗命刘禅与丞相从事，应“事之如父”。
C．加尔拉斯果得知后，便化妆成“白月骑士”，在半路去拦截他。加尔拉斯果原想把堂吉诃德斗败，羞辱他。可是，加尔拉斯果的马绊了一跤，反而被堂吉诃德冲倒马下。这一胜利使堂吉诃德得意非凡。他下决心“要使衰亡的骑士道重新振兴”，把“扶弱锄强，救危济困”当做自己应尽的职责。
D 华雄被关羽斩了之后，吕布亲自出马，无人能敌。关羽冲出和他交锋50多回合不分胜负，张飞上来夹攻，30回合战不倒吕布。刘备也上来助战，三英战吕布，打得非常激烈。吕布虚刺刘备一戟便败退。
E．戏班子里扮丑角的赶上来了。这小丑跑到堂吉诃德旁边，挥舞着棍子，把气球在地上拍打，一面大跳大蹦，震得浑身铃铛乱响。驽骍难得见所未见，吓破了胆，一个劲的往野地里窜去。
堂吉诃德在途中碰到一辆大板车，车上的人打扮成魔鬼、死神、皇帝、皇后等模样，堂吉诃德受到这个戏班的小丑的捉弄，坐骑吓得飞奔，并且人仰马翻。
13、简述题（选做一题）(5分)
(1)歇后语周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨，说的是什么事？请简述这个故事。
（2）、说说堂吉诃德自称“狮子骑士”的情节。
四、（18分）
阅读下文，完成14-1题。
前 方 曹文轩
①一辆破旧的汽车临时停在路旁，它不知来自何方？它积了一身厚厚的尘埃。一车人，神情憔悴而漠然地望着前方。他们去哪儿？归家还是远行？然而不管是归家还是远行，都基于同一事实：他们正在路上。归家，说明他们在此之前，曾有离家之举。而远行，则是离家而去。
②人有克制不住的离家的欲望。
③外面有一个广大无边的世界。这个世界充满艰辛，充满危险，然而又丰富多彩，富有刺激性。外面的世界能够开阔视野，能够壮大和发展自己。它总在诱惑着人走出家门。人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心。因此，人的内心总在呐喊：走啊走!
④离家也许是出自无奈。家容不得他了，或是他容不得家了。他的心或身抑或是心和身一起受着家的压迫。他必须走，远走高飞。因此，人类自有历史，便留下了无数逃离家园，结伴上路，一路风尘，一路劳顿，一路憔悴的故事。
⑤人的眼中、心里，总有一个前方。前方的情景并不明确，朦胧如雾中之月，闪烁如水中之屑。这种不确定性，反而助长了人们对前方的幻想。前方使他们兴奋，使他们行动，使他们陷入如痴如醉的状态。他们仿佛从苍茫的前方，听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心的鼓乐。他们不知疲倦地走着。
⑥因此，这世界上就有了路。为了快速地走向前方和能走向更远的地方，就有了船，有了马车，有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。
⑦路连接着家与前方。人们借着路，向前流浪。自古以来，人类就喜欢流浪。当然也可以说，人类不得不流浪。流浪不仅是出于天性，也出于命运。是命运把人抛到了路上——形而上一点说。因为，即便是许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上。四野茫茫，八面空空，眼前与心中，只剩下一条通往前方的路。
⑧人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里的人们，将在这样一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途。我们可以想像：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。钱钟书先生的《围城》中也出现过这种拥挤的汽车。丰子恺先生有篇散文，也是专写这种老掉牙的汽车的。他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了，并且总是不能修好。他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来：真是一番苦旅。当然，在这天底下，在同一时间里，有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗?如果我们把这种具象化的旅行，抽象化为人生的旅途，我们不分彼此，都是苦旅者。
⑨人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就如同一首歌唱到的那样：回家的心思，总在心头。中国古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”（崔颢）“近乡情更怯，不敢问来人。”（宋之问）“未老莫还乡，还乡须断肠。”（韦庄）……悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。
⑩这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢?
注：本文是由摄影作品《前方》引发联想而写的“摄影散文”。文中“一辆破旧的汽车”“坐在车上的人们”“手托下巴”的男子都是摄影 图片中的形象。
14．下面对文章的分析鉴赏，不正确的两项是[ ][ ]（4分）
A．面对照片上的旅人，作者不写他们归家或远行的故事，却宕开一笔，写他们“离家的欲望”，探讨人类心灵生活，视角独特，立意新颖。
B．作者让离乡的漂泊欲念和归家的故乡意识深刻交糅成一个永远的人生悖论，这体现了作者对人类深广的悲悯情怀。
C．“他们正在路上”是作者对人生认识的形象化表述，因此他认为人生就是一次从生到死的旅行，谁都摆脱不了死亡的宿命。
D．介绍丰子恺先生写旅途的散文，引用古代诗歌中思乡名句，都表现了“人在路上”的艰辛和感伤，说明人生从某种抽象意义上说就是一场苦旅。
E．开篇和结尾都用问句，或引出下文，或引发思考，但都表现子作者对旅人劳苦的关怀和同情，对人类精神渴望归依却又无所归依的理解与感叹。
15．从第⑤段看，“前方”指什么？根据文意，概括回答“前方”有哪些特点？（每条不超过5个字）（4分）
“前方”指
“前方”的特点：
16．根据文意，回答后面的问题。（4分）
“即使未出家门，或未远出家门，但在内心深处，许多人都有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上。”这里的“家”有哪些含义？“路”实质上指的是什么？
17．从全文看，为什么说“人生实质上是一场苦旅”？（6分）
五、语用题(7分)
18“言外之意”指话里暗含着的、没有直接说出的意思。请阅读下列语段，将言外之意写在横线上。（4分）
（1）一位不知名的画家向著名画家门采尔诉苦说：“为什么我画一幅画只需要一天工夫，而卖掉它却要等上整整一年呢？”门采尔很严肃地说：“倒过来试试吧，亲爱的！”
门采尔的言外之意是：
（2）钢琴之王李斯特到克里姆林宫去演奏。演奏开始了，沙皇还在和别人说话。于是，李斯特停止了演奏。沙皇问他为什么演奏了，李斯特欠了欠身子说：“陛下说话，我理应恭听。”
李斯特的言外之意是：
19．请以诗人的名字为开头，把下面的句子改写成排比句。（可增删个别词语）(3分)
杜甫的“何时倚虚幌，双照泪痕干”将牵挂演绎得感人肺腑；因为牵挂，柳
永的“衣带宽终不悔，为伊消得人憔悴”令人荡气回肠；一种相思，两个闲愁，
李清照将多少人的牵挂，抒写得缠绵悱恻。
六作文(70分)
20、阅读下面的文字，按照要求写一篇文章。
于丹在《(论语)心得》中引述了一项英国科学家进行的实验，科学家在许多同时生长的南瓜上加上质量不同的砝码，有的几克，有的几十克，有的几百克，有的几千克，其中一个南瓜压得最多，从最初的几克逐步加压，到它成熟时已经加到了几百斤科学家把这些加压的成熟了的南瓜摘下来，试者用刀把它们剖开，看它们的质地有什么不同别的南瓜随着手起刀落迎刃而开，而那只承受压力最大的南瓜却把刀弹开了，把斧头也弹开了，最后只好用电锯把它们锯开测验的数据令人难以置信，这只南瓜果肉的强度竟然相当于一株成年的树干！
于丹说，这其实是一个“生命的实验”，面对这样使人瞠目结舌的实验结果，“在当今社会这样的竞争压力下，我们有理由不提前成熟吗？”
要求：
全面理解材料选择一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意，确定文体，确定标题；
不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
闽侯一中高二语文第一次月考
语文试题
（满分150分；考试时间150分钟）
一、二、语文基础知识及古文阅读（16分，每题2分）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8
答案
三、古诗文及名著(39分)
9、（７分）
(1)
（2）
10、古诗（6分）
（1）、
（2）、
11、默写。（1６分）
（1）、 ， 。
（2）、 ， 。
（3）、 ， 。
（4）、 ， 。
（5）、 ， ， 。
（6）、 ， 。
（７）、 ， 。
12、 （5分）
13、简述题。我选择：（ ）(5分)
四、散文阅读（18分）
14、( ) ( ) (4分)
15“前方”指 (4分)
“前方”的特点：
16、(4分)（1）
（2）
17、(6分)
五、语用题(7分)
18（4分）(1)门采尔的言外之意是：
(2）李斯特的言外之意是：
19改写成排比句（可增删个别词语）(3分)
参考答案
一、二、语文基础知识及古文阅读（16分，每题2分）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8
答案 B C A D C C D B
三
9．(1)B（见译文）
(2)孔子主张“勇”应该用“义”来规范。君子没有“义”就会犯上作乱；小人没有“义”就会去做盗贼。
【译文】
子贡说：“君子也有厌恶的事吗？”孔子说：“有。厌恶宣扬别人缺点的人，厌恶居下位毁谤上级的人，厌恶勇敢却不懂礼节的人，厌恶固执而不通情理的人。”孔子说：“赐啊，你也有厌恶的事吗？”子贡说：“我厌恶剽窃却把它当作聪明的人，厌恶不谦逊却把它当作勇敢的人，厌恶揭发别人的隐私却把它当作直率的人。”
【译文】
子路说：“君子崇尚勇敢吗？”孔子答道：“君子以义作为最高尚的品德，君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗。”
10、⑴“拳”和“退”用“拳”字形象地表现出鹭鸟在沙滩上栖息时的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空中飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅静动结
合的画面。
⑵向往一种隐逸的生活。①诗的前两联，作者从眼前之景，转入怀古，遥想当年赤壁之战时的人事，而今安在？从而发出了“波流万世功”的感叹。②诗的后两联，作者赞叹宿鹭、飞鸿的闲适，接着又仿佛看到了渔翁的扁舟，联系到“波流万世功”的感叹，于是提出
“最羡渔竿客”，想驾一叶小舟在烟雨朦胧中归去！
【解析】本题第（1）题重点考查考生鉴赏诗歌语言的能力，考查考生对诗眼的把握，第（2）题重点考查考生鉴赏诗歌思想内容的能力。解答时，除把握全诗内容外，还要结合作者及注释内容理解。诗句中的动词往往是最富表现力的。诗歌从怀古开始，如今随苏轼同游古代英雄争霸的赤壁，不禁浮想联翩。再回到现实，眼前实景，着实可爱。而今只羡慕垂
钓者（隐者）。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放
歌声。如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方，不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂，连绵不绝，定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊，那直插江中的嶙峋巨石，正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所，是三国鼎立时兵家必争之地，历史上的英雄叱咤风云，建立了盖世功业，就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来，把目光重新投向眼前的实景：俯视沙滩，觉得一片明亮，那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空，天空是如此的开阔，以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣，群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者，钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去，悠闲地听着雨打船篷的声音。
11、略
12、CD(c、“白月骑士”应为“镜子骑士”。不是“羞辱他”，而是使他回家;
D应是张飞先战吕布，后关羽加入)
13、（1）⑴黄盖行苦肉计。⑵为了让曹操上当，以便火攻曹军，周瑜决定使用苦肉计。黄盖愿行此计，并在周瑜与众将商议退敌之策时，故意大唱反调。于是周瑜下令将黄盖打得皮开肉绽，卧床不起。随后黄盖诈降曹操，率船火烧曹操水军，立下大功。
（2）答：一天，路上驶来一辆大车，车里拉着两头凶猛的狮子。堂?吉诃德认定这是魔术家拿狮子来对付他，逼车夫打开笼子，要和狮子搏斗。不料这狮子并不介意，只打个呵欠，就转个身子又躺下了。堂?吉诃德在他人的劝慰下自以为得胜，因此自称是“狮子骑士”。
四
14．C 曲解了作者对人生的认识 E作者在开篇的发问，没有表现对人类精神渴望归依却又无所归依的理解与感叹。结尾的发问才有此含义。
15．答案：前方指的是目标、追求、理想等（答出其中的一点即可，1分）
特点：①不确定性②引领作用③激励作用
（每点1分，意思对即可，后两条照抄原文不给分）
16．答案：前两个“家”指那个可遮风避雨的实在的家（1分），后一个“家”指人的精神家园（2分）（答心灵栖息地、心灵归宿等均可；如果答“由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉”得1分）。
“路”实质上是指人生之路。（追求理想和目标的过程。）
意思对即可
17．答案：因为（1）人有克制不住的离家的欲望，一生总在漂泊、流浪，但人又摆脱不了浓浓的乡愁，少不了对故土，对家园的思念，这永久的矛盾注定人生永恒的痛苦。
（2）人一生总在追寻物质家庭之外的心灵归宿、精神家园，但它们往往是不确定的，难以企及的，很多人终其一生精神无所归依，所以人生只能是一场苦旅。（意思对即可，每点3分，共6分。）
五
18．（1）示例一 你在创作上花的时间太少
示例二 时间应放在创作上，而不应放在卖画上
（2）示例一 你不注意听我演奏，这是对我的不尊重
示例二 我为你演奏，您应该倾听。
19略
六
2０．作文评分标准按高考
【译文参考】杜环小传／宋濂
杜环，字叔循，祖先是庐陵人，他随侍父亲杜一元远游到江东作官，于是就在金陵定居。杜一元本来就是位好人，他所交往的人都是各地方的知名人士。杜环特别好学，专精书法；个性谨慎而又有节制，很守信用，喜欢去救助别人的急难。
杜环父亲的朋友兵部主事常允恭在九江死掉，家庭破碎。常母张氏，年纪六十多岁，在九江城下痛哭，无家可归。有认识常允恭的人，可怜常母年纪老迈，就告诉她说：“现在的安庆太守谭敬先，不正是常允恭的朋友吗？何不前去投靠，他看到了您，顾念和常允恭的旧交情，必定不会抛弃您。”常母照那人的话去做，搭船去见谭敬先，谭却谢绝而不肯接纳。常母处境大为困窘。常母想到允恭曾经在金陵作过官，那儿也许还有亲戚、朋友活在世上，还有万分之一的希望，就再度哭哭啼啼随人到金陵。打听过一二人都已经不在了，于是就向人打听杜一元家在那里，问：“杜一元现在可安好吗？”路上的人回答她说：“杜一元己经死很久了，只有他儿子杜环还活着；他家就在鹭洲坊里头，门内有两株橘子树可以辨认。”
常母穿着破烂的衣服，淋着雨走到杜环家里。杜环正与宾客对坐，当她看到常母，大为吃惊，似乎在那里曾经见过面。于是就问她说：“您不是常夫人吗？您为什么会到这里呢？”常母哭着告诉杜环原因，杜环听了也哭了出来。杜环扶着常母坐下，向她礼拜行礼。再把妻子叫出来拜见她。环妻马氏脱下衣服让常母更换淋湿的衣服，捧粥给常母吃，又抱出棉被让常母睡觉。常母问起允恭这生所亲近、交情深厚的老朋友近况，也问起她的小儿子常伯章在那里。杜环知道常允恭的老朋友没有一个在这儿，（常母）不能够托付给他们，又不知道常伯章是死、是活，就姑且安慰她说：“现在正在下雨，等雨停了后，我再替您老人家去找找他吧!如果真没有人事奉您老人家的话，我杜环虽然贫穷，难道就不能事奉您老人家吗？况且先父和允恭交情好得像亲兄弟一样，现在您老人家贫穷困顿，您不到别人家里去，而来了我杜环家里，这真是他们两位老人家在冥冥中引导的啊!希望您老人家不要再多想了。”当时正是战争过后、饥荒的岁月，百姓连亲身骨肉都以保全了。常母看杜环家境贫穷，雨停后，就坚决地要出去找找常允恭其它的老朋友。杜环就叫丫环跟在她后面。到了傍晚，常母果然没找到任何朋友而回来了。这时常母才定居下来。杜环买了些布帛，叫太太替常母缝制衣裳。从杜环以下，杜环全家人都把常母当母亲侍奉。
常母的个性急躁而又狭隘，只要稍稍不顺地她的心意，往往就发怒骂人。杜环私底下告戒家里人，尽量顺从常母，不可以因为她贫穷困顿，就对她轻视、傲慢，和她计较。（常母）患有痰疾，杜环亲自替她煎烹药材，还一匙一匙地喂她喝；因为常母的缘故，杜环家人都不敢大声说话。
经过了十年，杜环担任太常赞礼郎的官职，奉诏令去祭祀会稽山。杜环回来路过嘉兴，正好遇到了常母小儿子常伯章。哭着对他说：“太夫人在我家里头，因为日夜思念着你而生病了，你真应该早点儿去看看她老人家啊!”常伯章好像充耳不闻，只说：“我也知道这件事情，只是路途遥远不能去哪。”就在杜环回家半年后，常伯章才来。这天正好是杜环的生日，常母看到了小儿子，两人抱在一起痛哭了起来。杜环家人认为这样不吉祥，就去劝阻他们。杜环说：“这是人之常情哪，有什么不吉祥呢？”后来，常伯章看母亲年纪老迈，怕她无法远行，竟然拿其它事情欺骗常母就走掉了，而且再也没有回来看她了。杜环更加谨慎地事奉常母，然而常母更加想念小儿子伯章，病情突然加重了，三年之后就过世了。
常母快死的时候，举起手对杜环说：“是我拖累了你哪!是我拖累了你哪!盼望以后杜君您的子子孙孙，都能够像您一样的好。”话说完就断了气。杜环替她准备了棺木，举行入敛安葬的礼仪，在城南锺家山买块地给她安葬，逢年过节去那儿扫墓、祭拜。
杜环后来担任晋王府的录事，很有名，和我有交情。
史官说：“和朋友交往的道理真是难啊!从前汉朝的翟公说过：‘人到了一死，一生的时候，才能够看出朋友真正的交情啊！’他说的并不是过分的言论，实在是有感于现实的人情世态才说的啊！人们在意气相投的时候，常常拿自己的生命来作保证，好像世界上没有什么困难的事情。可是到了事态变化、形势窘迫的时候，根本无法实践他们的诺言、背弃离开对方，实在是太多太多了哪！更何况是在朋友已经死亡了之后，而能够奉养他的亲人呢？我观察杜环的事迹，即便是古代所称赞的忠义烈士也比不上他啊，世俗常常说今人不如古人，这不也是冤屈了全天下了