典源出处
晋·张华 《博物志》卷十：“昔刘玄石于中山酒家酤酒，酒家与千日酒，忘言其节度。归至家当醉，而家人不知，以为死也，权葬之。酒家计千日满，乃忆玄石前来酤酒，醉向醒耳。往视之，云：‘玄石亡来三年，已葬。’于是开棺，醉始醒。俗云：玄石饮酒，一醉千日。”晋·干宝《搜神记》卷十九：“狄希，中山人也。能造千日酒，饮之千日醉。时有州人姓刘，名玄石，好饮酒，往求之。希曰：‘我酒发来未定，不敢饮君。’石曰：‘纵未熟，且与一杯，得否?’，希闻此语，不免饮之。复索曰：‘美哉!可更与之。’希曰：‘且归，别日当来，只此一杯，可眠千日也。’石别，似有怍色。至家，醉死。家人不之疑，哭而葬之。经三年，希曰：‘玄石必应酒醒，宜往问之。’即往石家。语曰：‘石在家否?’家人皆怪之。曰：‘玄石亡来，服以阕矣。’希惊曰：‘酒之美矣，而致醉眠千日，今合醒矣。’乃命其家人，凿冢破棺视之，冢上汗气彻天，遂命发冢。方见开目张口，引声而言曰：‘快哉，醉我也。’因问希曰：‘尔作何物也?令我一杯大醉，今日方醒。日高几许?’墓上人皆笑之，被石酒气冲入鼻中，亦各醉卧三月。”
释义用法
传说刘玄石饮了中山人制的千日酒，归家即大醉，家人以为其死，将其埋葬。至三年时酒家前往看视，掘开棺木，见其方醒。后以此典称美酒; 也用以表现沉迷醉乡，逃避世事。
用典形式
【千日饮】 北周·庾信：“只言千日饮，旧逐中山来。”
【千日酒】 唐·孟郊：“欲慰一时心，莫如千日酒。”金·元好问：“若为酿得千日酒，醉著东君不放归。”明，余怀：“听鹧鸪啼罢，霓裳舞破，千日酒，真堪醉。”
【千日酿】 明 ·高启：“上国岂无千日酿? 独怜此是故乡春。”
【千日醉】 唐·刘庭芝：“愿逢千日醉，得缓百年忧”。唐·杜甫：“甘从千日醉，未许七哀诗。”宋·陆游：“纵酒山南千日醉，看花剑外十年狂。”元·马臻：“无酒可供千日醉，有钱难买一生闲。”
【中山春】 宋·陆游：“尉曹堆盘笠泽脍，秀才泻榼中山春。”
【中山酒】 宋·苏轼：“醉眠中山酒，梦结南柯姻。”宋 ·张炎：“中山酒，且醉飧石髓，白眼青天。”清·王士禛：“牢愁不畔中山酒，慷慨还为上堵吟。”
【中山醉】 清·钱谦益：“中山醉死真堪羡，千日无劳问醒期。”
【酒沽千日】 唐·李端：“酒沽千日人不醉，琴弄一弦心己悲。”
【醉一千日】 唐·赵嘏：“中山暂醉一千日，南苑往来三百年。”
【一醉千日醒】 宋·汪元量：“劝君一醉千日醒，世事花开又花落。”
【中山曲米春】 金·元好问：“只应有似松庵日，时醉中山曲米春。”
【玄石葬荒丘】 清·蒲松龄：“尚有孙阳怜瘦骨，欲从玄石葬荒丘。”
【醉酒一千日】 唐·刘禹锡：“醉酒一千日，贮书三十车。”
【醉嫌千日少】 清·黄景仁：“醉 嫌千日少，事到十年多。